سمینار مذاهب اعتقادی اسلام از سوی کمیسیون مسیحی گفتگوی ادیان در مونیخ به منظور آشنایی با مذاهب اسلامی با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمد ناصر تقوی ، به نمایندگی از سوی شیعیان ، آنی الفَیکی از سوی مذهب اهل سنت و آقای کُر از سوی علویون و با مدیریت و اجرای آقای پیتر میلر کارشناس و تئولوگ مسیحی در سالن همایشهای سنت پاول مونیخ برگزار گردید.

با حضور نمایندگانی از جامعهء مسلمانان برگزار شد : سمینار مذاهب اعتقادی سلام در مونیخ روز شنبه 17/11/2007 از سوی کمیسیون مسیحی گفتگوی ادیان در مونیخ همایش آشنایی با مذاهب اسلامی با حضور حجت الاسلام و المسلمین دکتر سید محمد ناصر تقوی ، معاون مرکز اسلامی هامبورگ به نمایندگی از سوی شیعیان ، آنی الفَیکی از سوی مذهب اهل سنت و آقای کُر از سوی علویون و با مدیریت و اجرای آقای پیتر میلر کارشناس و تئولوگ مسیحی در سالن همایشهای سنت پاول مونیخ برگزار گردید .

در این همایش علمی که در چارچوب گروه علمی آکادمی دولتی پروتستانها و با حمایت بخش فعالیت بین فرهنگی حکومت مرکزی مونیخ برگزار شد ابتدا هر یک از نمایندگان مذاهب در سخنرانیهای جداگانه ای پیرامون اسلام سخن گفتند . معاون مرکز اسلامی هامبورگ در سخنان خود که با عنوان « متدلوژی تفسیر کتاب و سنت از دیدگاه مذاهب اسلامی » ارائه شد با اشاره به اشتراکات حداکثری مذاهب اسلامی گفت : مذاهب مختلف اسلامی در اصلی ترین اصول الهیات اسلامی با یکدیگر مشترک هستند و علاوه بر توحید ، پیامبری حضرت محمد (ص) ، قرآن و کتاب مقدس ، اعتقاد به رستاخیز و معاد ، در مورد عبادات نیز تا حدّ قابل توجهی اتفاق نظر دارند و نه تنها نماز ، روزه ، حج و زکات که از اصلی ترین مناسک مورد قبول همهء مذاهب اسلامی است ، بلکه عبادتگاههای آنان نیز که « مسجد » است برای همهء مسلمانان از هر مذهبی مقدس است بدون آنکه اهمیت داشته باشد که چه گروهی از مسلمانان این مسجد را بنا کرده باشند . دکتر تقوی در ادامهء سخنان خود با اشاره به ضابطه های تفسیر متون مقدس ، ویژگیهای برجسته و ممتاز مذهب تشیع را در متد های تفسیری بیان نمود و در مورد مهم ترین شاخصه ها و اصول محوری شیعه چون عقل محوری ، کلّ نگری ، معنا گرایی در فرایند تفسیر کتاب و سنت به تفصیل سخن گفت . وی در ادامه با توجه به اصول یاد شده در متدلوژی تفسیر، از اجتهاد به عنوان یک سیستم و ساختار علمی در بردارندهء این اصول تفسیری ، با توجه به این که برخی مسلمانان اجتهاد را فقط حق نخستین مخاطبان قرآن و سنت پیامبر می دانند ، اجتهاد را در تشیّع به عنوان یک فرایند دائمی و نه تاریخی بر شمرد و با توجه به اینکه برخی از مذاهب اسلامی متأثر از دیگر ادیان چون مسیحیت فهم نخستین مسلمانان را مقدس می شمرند تأکید کرد که در شیعه اگر چه آن فهم نخستین در برخی موارد می تواند کمک کننده باشد ولی به عنوان یک قاعده هرگز فهم نخستین و فهم مخاطبان اولیهء مسلمان در همهء موارد ترجیح بر فهم پسینیان ندارد و بنابراین از دیدگاه شیعه فهم نخستین مقدس نمی باشد . دکتر تقوی با اشاره به اینکه از اصلی ترین شرایط اجتهاد توجه به عقل بشری ، تحولات زمان و مکان و عرف جوامع مختلف است ، پویایی و عصری بودن اجتهاد را از شاخصه هایی عنوان کرد که سیستم اجتهاد شیعی را به یک نظام علمی سیّال و دینامیک بدل ساخته است و از همین زاویه در هر عصری این امکان وجود دارد که از میان دانشمندان دینی ، برخی از این عالمان و دانشمندان به درجه و مرتبهء اجتهاد برسند و صلاحیت علمی و دینی ، برای ارائهء تفسیر معتبر متون اسلامی را داشته باشند و مسلمانان می توانند از میان مجتهدانی که خود را در معرض قرار داده اند یکی را به عنوان « مرجع دینی » خود برگزیده و بر اساس فتوا و رأی او عمل نمایند . وی بر همین اساس مرجعت دینی را نهادی کاملاً مدنی خواند که بر دو پایهء « صلاحیت های ویژهء علمی » و توانایی های مجتهد به عنوان مفسّر صاحب صلاحیت دینی و نیز« پایگاه مردمی » و نفوذ میان مسلمانانی که وی را به عنوان مجتهد مورد مراجعه پذیرفته اند ، بنا شده است و لذا نظام مرجعیت دینی در تشیع نهادی کاملاً مدنی و دمکراتیک است . در ادامهء این سمینار که بالغ بر 5 ساعت به طول انجامید سخنرانان با حضور در یک میز گرد مشترک به پرسشهای حاضرین در مورد مسائلی چون نگاه اسلام و هر یک از مذاهب اسلامی به مسألهء زن ، اسلام و مسلمانان در اروپا ، نحوهء تعامل اسلام با جهان مدرن پاسخ گفتند . لازم به ذکر است که از اهداف اصلی اعلام شدهء این سمینار که توسط آکادمی دولتی پروتستانها اعلام شده بود خطاب به علاقمندان به مباحث دیالوگ آمده است : اغلب شهروندان غربی در خصوص مسلمانان بیش از آگاهیهایی که از طریق رسانه ها به آنها منتقل می شود آگاهی ندارند و به همین جهت دیدگاهی یک جانبه در مورد اسلام بوجود آمده است که حامل بسیاری از پیش داوریهاست و ار آنجا که در اسلام مذاهب اعتقادی مختلفی وجود دارد ، این سمینار علمی با دعوت از نمایندگان سه گروه از این مذاهب اعتقادی اسلامی می خواهد شما را با دنیای اسلام از این طریق و به صورت زنده آشنا سازد .

منبع > سایت مرکز اسلامی هامبورگ

شنبه، 16 آبان ماه ، 1388